نظرية الأنواع الأدبية: تصنيف بيداغوجي أم مواضعة ثقافية؟
DOI:
https://doi.org/10.31430/jqna8964الكلمات المفتاحية:
الأدب، الأنواع، البلبلة، الثقافة، المؤسسةالملخص
هذا البحث عبارة عن تحليل تاريخي لنظرية الأنواع الأدبية في السياقين العربي والغربي، في محاولة لفهم علاقة الأدب والأدبية بالثقافة، هذه الثقافة التي تمأسس الإبداع الأدبي، وتحدد ما يمكن أن يكون أدبا وما لا يمكن أن يكونه، في محاولة للإجابة عن سؤال مركزي، هو: هل يمكن للأدب أن يعيش خارج حدود الأنواع؟ يقسم هذا البحث نظرية الأنواع عند العرب إلى مرحلتين؛ المرحلة الغنائية، حيث هيمنة الشعر وحده على المشهد الثقافي، ثم المرحلة الجدلية، حيث تزعزعت مكانة الشاعر، بدخول الناثر أو الكاتب. أما السياق الغربي، فقد انقسم بدوره إلى مرحلتين: أولهما؛ مرحلة أرثوذكسية تميزت بالتقسيم الواضح والممنهج للأنواع، بدءا من شعرية أرسطو، وثانيهما؛ مرحلة الثورة أو الإيهام بالثورة، التي تميزت بظهور الرواية.
المراجع
- عبد الفتاح كيليطو، لسان آدم، ترجمة عبد الكبير الشرقاوي، ط 2 (الدار البيضاء: دار توبقال، 0012)، ص.16
- Tzvetan Todorov, Genres in Discourse , Catherine Porter (trans.), (Cambridge: Cambridge university press, 1990(, p. 10
- " الكتاب الحقيقي يرتبط ببياض الكفن، بمحو العلامة وارتهان المعنى، وبالحبسة المطلقة للموت.. 'الكتب الحقيقية'، تلك التي لم تُكتب بعد. فغيابها هو الذي يحقق كمالها لأنّ صفحاتها لم تشوهها أية كتابة، ومن ثمّ فهي تحبل بإمكانات لانهائية ووعود غير مستنفذة". انظر: عبد الفتاح كيليطو، العين والإبرة: دراسة في ألف ليلة وليلة، ترجمة مصطفى النحال (الدار البيضاء: الفنك، 9961)، ص.54
- يوحنا، الإصحاح:1.)1
- Todorov, pp. 10-11.
- Djalal Al-Din Rumi, Le Mesnevi: 150 Contes soufis (Paris: Albain Michel, 1988(, p. 66
- كيليطو، الأدب والغرابة: دراسات بنيوية في الأدب العربي، ط 4 (الدار البيضاء: دار توبقال، 0072)، ص.28-27
- عبد الله بن قتيبة، الشعر والشعراء، تحقيق أحمد محمد شاكر، ج 1 (القاهرة: دار المعارف، 9581)، ص.75-74
- كيليطو، الأدب والغرابة، ص.83
- المرجع نفسه، ص.5
- أبو حيان التوحيدي، الامتاع والمؤانسة، ج 2 (بيروت: دار مكتبة الحياة، د.ت)، ص.130-147
- عبد الفتاح كيليطو، المقامات: السرد والأنساق الثقافية، ترجمة عبد الكبير الشرقاوي، ط 2 (الدار البيضاء: دار توبقال، 2001)، ص.64
- المرجع نفسه، ص.46-45
- علي بن حزم الأندلسي، طوق الحمامة في الألفة والألّف: كتاب الحب والجمال (دمشق: مكتبة عرفة، د.ت.)، ص.1
- كيليطو، الأدب والغرابة، ص 2.0-18
- 1كيليطو، لسان آدم، ص.82
- 1كيليطو، الأدب والغرابة، ص.98-97
- 1كيليطو، لسان آدم، ص.83
- 2رولان بارط، لذة النص، ترجمة فؤاد صفا والحسين سحبان (الدار البيضاء: دار توبقال، 9881)، ص.13
- أرسطو، فن الشعر، ترجمة إبراهيم حمادة (د.م: مكتبة الأنجلو المصرية، د.ت)، ص.88
- المرجع نفسه، ص.95
- المرجع نفسه، ص 89،.197
- كيليطو، الحكاية والتأويل: دراسات في السرد العربي (الدار البيضاء: دار توبقال، 9881)، ص.36
- جورج لوكاش، "نظرية الرواية"، في: ميخائيل باختين، الخطاب الروائي، ترجمة محمد برادة (القاهرة: دار الفكر للدراسات والنشر والتوزيع، 9871)، ص.10
- المرجع نفسه، ص.11
- Mikhail Bakhtin, Speech genres and other late essays , Vern W. Mcgee, (trans.), (Austin: University of Texas press, 1986), p. 61.
- 2إميل سيوران، لو كان آدم سعيدًا، ترجمة محمد علي اليوسفي، ط 2 (الدوحة: أزمنة للنشر، 0142)، ص.30
- J. L. Borges, Fictions (Paris: Gallimard, 1994), pp. 71-81.
- 3عبد الله الغذامي، النقد الثقافي: قراءة في الأنساق الثقافية العربية ط 3 (الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 0052)، ص.46
- Maurice Blanchot, Le livre à venir (Paris: Gallimard,1959), p. 136.
التنزيلات
منشور
تواريخ المقالة
إحصاءات الاستخدام
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2017 تبيُّن

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.