إشكالية الحرية في الفكر العربي المعاصر بين لطفي السيد وعبد الله العروي
DOI:
https://doi.org/10.31430/aazk6011الكلمات المفتاحية:
الحرية، الدولة، الحداثة، الليبرالية، الديمقراطية، الفكر العربي المعاصرالملخص
تسعى هذه الدراسة إلى تعقّب مكانة مفهوم الحرية ورصدها، بحسبانه من المفاهيم المحورية التي انضوت عليها الحداثة عندما انبثقت في أوروبا ابتداءً من القرن السادس عشر عبر جُملةٍ من التحولات التي شملت جميع مناحي الحياة: الاقتصاد، والسياسة، والعلوم، والاجتماع ... إلخ، وذلك عند كلٍّ من أحمد لطفي السيد وعبد الله العروي. يحتلّ السيد مكانةً أسنى في الثقافة العربية المعاصرة، ومردّ ذلك أنه كان من أبرز المتبنّين لقيّم الحرية. والأمر راجعٌ إلى أنه رأى فيها مرادفًا للحياة، ولا سيّما أنّه كان رائدًا للتيار الليبرالي في الرّقعة العربية بلا مدافعة. أمّا العروي فإنّه قدّم، في إطار مشروعه الفكري المؤسّس على سؤال الحداثة، سلسلةً من المفاهيم (الأيديولوجيا، والحرية، والدولة، والتاريخ، والعقل)، نال مفهوم الحرية مكانةً فيها. إنّ غاية "مفهوم الحرية" هي خلق علاقة سجالية بين التصورات الأولى للحرية في المخيال العربي القديم والتحول الذي طرأ على معناها بعد القرن الثامن عشر عند العرب، وبين الحرية بوصفها مفهومًا في وضعه الحديث كما تبنّته البيئة الأوروبية المنتشية بالحداثة السياسية، وهذه عادة درجَ عليها العروي في سلسلة المفاهيم.
المراجع
- عبد الله العروي، الأيديولوجيا العربية المعاصرة (الدار البيضاء/ بيروت: المركز الثقافي العربي، 1995)، ص.23
- المرجع نفسه، ص.45
- أحمد لطفي السيد، مبادئ في السياسة والأدب والاجتماع (القاهرة: دار الهلال، 1963)، ص 132 (مع بعض التصرف.)
- المرجع نفسه، ص.133
- هذا التمييز بين المواطن المساهم والمواطن المساكن ابتدعه جان جاك روسو بعدما أكّد أنّ المواطن الحقيقي هو الذي يساهم في الشأن السياسي ويؤثر فيه. ينظر: عبد الله العروي، نقد المفاهيم (الدار البيضاء/ بيروت: المركز الثقافي للكتاب، 2018)، ص.65
- المرجع نفسه، ص.140
- لورد كرومر الأول st Earl of Cromer 1 (1917–1841) يُعدّ من كبار المخططين للاستعمار البريطاني للمجتمع المصري، وأُوكلت إليه مهمّة القضاء على الخصوصية العربية وضمورها، وقد قضى حوالى ربع قرن في مصر بصفته مندوبًا لصندوق الدّين المصري. ينظر: أحمد لطفي السيد، قصة حياتي (القاهرة: مؤسسة هنداوي، 2013)، ص.32–29
- المرجع نفسه، ص.145
- 1عباس محمود العقاد، رجالٌ عرفتهم (القاهرة: مؤسسة هنداوي، 2014)، ص.170
- المرجع نفسه، ص.166
- عبد الله العروي، مفهوم الحرية (الدار البيضاء/ بيروت: المركز الثقافي العربي، 2008)، ص.24
- المرجع نفسه، ص.25
- 1المرجع نفسه،.28 ص
- 2السيد، قصة حياتي، ص.49
- 2أحمد لطفي السيد، صفحات مطوية من تاريخ الحركات الاستقلالية في مصر (القاهرة: [د. ن].، 1946)، ص 148 (مع بعض التصرف.)
- 2المرجع نفسه، ص.149
- 2العروي، الأيديولوجيا العربية المعاصرة، ص.56
- 2أنطوان سيف و[آخرون]، هكذا تكلّم عبدالله العروي (بيروت: منتدى المعارف، 2015)، ص.268
- عبد الله العروي، مفهوم العقل (الدار البيضاء/ بيروت: المركز الثقافي العربي، 1997)، ص.14
- 2العروي، مفهوم الحرية، ص.13
- أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن علي بن منظور، لسان العرب، تحقيق عبد الله علي الكبير ومحمد أحمد حسب الله وهاشم محمد الشاذلي، مج 1 (القاهرة: دار المعارف، 1980)، ص 830–829 (مع بعض التصرف.)
- 2العروي، مفهوم الحرية، ص.40
- 3المرجع نفسه، ص.37
- المرجع نفسه، ص 38 (بتصرف.)
- المرجع نفسه، ص.39
- المرجع نفسه، ص.41
- المرجع نفسه، ص 49
- المرجع نفسه، ص.61
- المرجع نفسه، ص.50–49
- المرجع نفسه، ص.69
- المرجع نفسه، ص.60–59
- عبد الله العروي، مفهوم التاريخ (الدار البيضاء/ بيروت: المركز الثقافي العربي، 2005)، ص.357
- المرجع نفسه، ص.366
- المرجع نفسه، ص.44
- 4العروي، مفهوم الحرية، ص.68
- المرجع نفسه، ص.70
- عبد الله العروي، بين الفلسفة والتاريخ، ترجمة عبد السلام بنعبد العالي (الدار البيضاء/ بيروت: المركز الثقافي للكتاب، 2020)، ص.119
- 4العروي، الأيديولوجيا العربية المعاصرة، ص.57
- 4سليم ناصر بركات، مفهوم الحرية في الفكر العربي الحديث (دمشق: دار دمشق، 1984)، ص.473
- 4ينظر: جون ستيوارت ميل، الحرية، ترجمة طه السباعي (القاهرة: مطبعة الشعب، 1922)، ص.23–21
التنزيلات
منشور
تواريخ المقالة
إحصاءات الاستخدام
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2023 تبيُّن

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.