ضد الليبرالية الرمزية: دعوة إلى علم اجتماع تحاوري

المؤلفون

DOI:

https://doi.org/10.31430/wmpg5466

الكلمات المفتاحية:

الليبرالية، جون رولز، الليبرالية الرمزية، الاستقطاب المجتمعي، الحوارية

الملخص

عنوان الكتاب: ضد الليبرالية الرمزية: دعوة إلى علم اجتماع تحاوري. عنوان الكتاب في لغته: Against Symbolic Liberalism: A Plea for Dialogical Sociology . المؤلف: ساري حنفي. ترجمة: ياسر الزيات. الناشر: الدوحة/ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات. سنة النشر: 2025. عدد الصفحات: 344.

المراجع

  1. فيما يتعلق بالتنظير الاقتصادي، بلور كل من هايك وفريدمان رؤية مؤداها أن التقدم الاقتصادي كفيل بنشر الحرية عالميًا، وأن السوق وحده كفيل بتحقيق العدالة. وقد أصبحت هذه الرؤية بمنزلة حجر الزاوية في التنظير الاقتصادي للتحول إلى الليبرالية الجديدة. وفيما يتعلق بسياسات الهوية والاعتراف، جادلت فريزر بأن ثمة نوعين من الظلم: الظلم الاقتصادي الناتج من البنى الاقتصادية غير المتكافئة، والظلم الثقافي الرمزي الناتج من أنماط الهيمنة الثقافية والإقصاء، وجادلت بأن مقاربات العدالة في حاجة إلى إطار نظري معياري أوسع (مبدأ تكافؤ المشار ةك). بينما قدمت باتلر النموذج الأدائي للهوية بهدف هدم أبنية القوة والسلطة والتراتبيات القائمة. ينظر في ذلك: F. A. Hayek, The Trend of economic Thinking (London: Routledge, 1991); Milton Friedman, On Economics (Chicago: The University of Chicago Press, 2007); Nancy Fraser, Justice Interruptus (London: Routledge, 1997); Judith Butler, Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity (New York: Routledge, 1999).
  2. ينظر في ذلك: Faiz Sheikh & Owen David Thomas, "Dynastic International Relations: Understanding Race and the Crisis of Liberal Order through Ibn Khaldun," European Journal of International Relations , vol. 31, no. 1 (March 2025), pp. 1–24.
  3. تمثّلت هذه المحاولات لدى رولز في نظريته الشهيرة عن العدالة، ولدى هابرماس في الانتقال من العقل المتمركز حول الذات إلى العقل التواصلي مع تأكيد أن ثمة لحظة من اللامشروطية في صميم بنية العمليات الواقعية للفهم المتبادل، ولدى لارمور في البحث عن الحد الأدنى لأرضية أخلاقية حداثية وتبنّي نمط من الليبرالية السياسية القائمة على توسيع نطاق الاختلاف المعقول حول الأبعاد المتنوعة للخير البشري. ينظر في ذلك: A Theory of Justice (Cambridge, Rawls, Massachusetts: Belknap Press of Harvard University Press, 1999); Jürgen Habermas, The Theory of Reason and the Communicative Action. vol. 1, Rationalization of Society , Thomas McCarthy (trans.) (Boston: Beacon Press, 1984); Jürgen Habermas, The Philosophical Discourse of Modernity: Twelve Lectures , Frederick G. Lawrence (trans.) (Cambridge, MA: MIT Press, 1990); Charles Larmore, The Morals of Modernity (Cambridge: Cambridge University Press, 1996).
  4. ينظر في ذلك: عزمي بشارة، المجتمع المدني: دراسة نقدية (مع إشارة إلى المجتمع المدني العربي) (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 1998)؛ عزمي بشارة، في المسألة العربية: مقدمة لبيان ديمقراطي عربي (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية،
  5. 2007)؛ عزمي بشارة، الدين والعلمانية في سياق تاريخي (جزآن في ثلاثة مجلدات) (الدوحة/ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2013،.)2015 John يأتي تمهيد بوراووي بمنزلة تقريظ معرفي لأطروحات الكتاب، واستبصار دقيق في روحه الأخلاقية، وتقدير رفيع لشخص مؤلفه.
  6. يصف حنفي هذه الأعراض الثلاثة ب "الأمراض". ويرى أنه من الممكن إعادة توصيفها بأنها أعراض تدل على أمراض في بنية المجتمعات الديمقراطية الليبرالية الرأسمالية.
  7. ينظر في ذلك: Amartya Sen, "What Do We Want from a Theory of Justice?" The Journal of Philosophy , vol. 103, no. 5 (May 2006), pp. 215–238.
  8. ينظر في ذلك النقد الذي قدمته الفيلسوفة الإنكليزية، كاثلين ستوك، لتصور الهوية الجندرية بمعزل عن المحددات البيولوجية للجسد: Kathleen Stock, Material Girls: Why Reality Matters for Feminism (London: Fleet Little Brown Book Group,
  9. Thomas Kuhn, The Structure of Scientific Revolutions (Chicago: Chicago University Press, 2012), p. 60.
  10. Karl Popper, The Open Society and Its Enemies (London: Routledge, 1945). Butler, Judith. Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. New York: Friedman, Milton. On Economics. Chicago: The University of Chicago Press, 2007. Habermas, Jürgen. The Theory of Communicative Action. vol. 1: Reason and the Rationalization of Society. Thomas McCarthy (trans.). Boston: Beacon Press, 1984.
  11. Bertrand Russell, The Problems of Philosophy (London: Williams and Norgate, 1912), p. 249. Routledge, 1999. Fraser, Nancy. Justice Interruptus. London: Routledge, 1997. _______. The Philosophical Discourse of Modernity: Twelve Lectures. Frederick G. Lawrence (trans.). Cambridge, MA: MIT Press, 1990. Hayek, F. A. The Trend of economic Thinking. London: Routledge, 1991. Kuhn, Thomas. The Structure of Scientific Revolutions. Chicago: Chicago University Press, 2012. Larmore, Charles. The Morals of Modernity. Cambridge: Cambridge University Press, Popper, Karl. The Open Society and Its Enemies. London: Routledge, 1945. Rawls, John. A Theory of Justice. Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University Press, 1999. Russell, Bertrand. The Problems of Philosophy. London: Williams and Norgate, 1912. Sen, Amartya. "What Do We Want from a Theory of Justice?" The Journal of Philosophy. vol. 103, no. 5 (May 2006). Sheikh, Faiz & Owen David Thomas. "Dynastic International Relations: Understanding Race and the Crisis of Liberal Order through Ibn Khaldun." European Journal of International Relations. vol. 31, no. 1 (March 2025). Stock, Kathleen. Material Girls: Why Reality Matters for Feminism. London: Fleet Little Brown Book Group, 2021.
غلاف العدد 56 من دورية تبيّن

التنزيلات

PDF (مستضاف)
HTML

منشور

2026-11-01

إحصاءات الاستخدام

32 مشاهدة 66 تنزيل

إصدار

مجلد 14 عدد 056 (2026): العدد 56

القسم

مراجعات كتب

الرخصة

الحقوق الفكرية (c) 2026 تبيُّن

Creative Commons License

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.