Collective Memory as a Subject of Historical Research: A Study of Selected Historians from the Third Generation of the Annales School

Authors

  • Author

  • Yassin al-Yahyawi

Keywords:

Collective Memory, Annales School, New History, Pierre Nora, Jacques Le Goff, Phillippe Joutard

Abstract

This article seeks to study the evolution of research on “collective memory”, a subject of great significance to the academic tradition of history in the Francophone sphere. Three approaches are given close detail. The first is rooted inPierre Nora’s article in The New History (1978); the second is by Jacques Le Goff in a chapter of his book History and Memory (1988); and the third by Phillippe Joutard in the encyclopedic work edited by Francois Dosse with other historians (2010). The aim is to follow the developments in the study of collective memory as a new subject of knowledge under the rubric of historical research, and the extent to which French historians, and particularly those in the third generation of the Annales school, contributed to a novel, academic and methodical approach to the study of history.

References

  1. يقول هزيودوس: "بنات زيوس ذي الدرع وُلدنَ في بياري بعد أن اضطجعت منيموزين [Mnémosyne] سيّدة روابي ألوثير، مع الأب كرونيد (زيوس)". انظر: هزيودوس، أنساب الآلهة، ترجمة صالح الأشمر (بيروت: دار الجمل، 2015)، ص 34.
  2. يقول هزيودوس: "هذا ما كانت تغنيه ربّات الفنون، الساكنات في الأولمب، البنات التسع اللواتي وُلدنَ من زيوس الرائع: كليو وأوترب وتالي وملبومين وتربسيكور وإراتو وبوليمني وأوراني وكاليوب". انظر: المرجع نفسه، ص 36 - 37.
  3. يقول أفلاطون في سياق نقله محاورات سقراط مع مينو: "الروح، إذن، كونها خالدة وقد وُلدت ثانية مرّات عديدة، ورأت كلّ الأشياء التي توجد، سواءً أكانت في هذا العالم أو في العالم السفلي، لها معرفة عنها كلّها. ولا عجب في أنّها ستكون قادرة كي تستدعي إلى الذاكرة كلّ ذلك الذي عرفته عن الفضيلة، وعن كلّ شيء"، انظر: أفلاطون، المحاورات الكاملة، ترجمة شوقي داود تمراز، ج 3 (بيروت: الأهلية للنشر والتوزيع، 1994)، ص 215؛ Plato, Complete Works , John M. Cooper (ed. & trans.), (Cambridge: Hackett Publishing, 1997), p. 880.
  4. أوغسطينوس، اعترافات القديس أوغسطينوس، ترجمة الخوري يوحنا الحلو، ط 4 (بيروت: دار المشرق، 1991)، ص 200 - 214.
  5. Philippe Joutard, "Mémoire collective," in: François Dosse et al. (eds.), Historiographies concepts et débats (Paris: Gallimard, 2010), p. 780.
  6. عبد الله العروي، مفهوم التاريخ، ط 5 (الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 2012)، ص 33؛ عبد الأحد السبتي، الماضي المتعدد قراءات ومحاورات تاريخية (الدار البيضاء: دار توبقال، 2016)، ص 69.
  7. محمد حبيدة، بؤس التاريخ مراجعات ومقاربات (الرباط: دار الأمان، 2015)، ص 153.
  8. Alistair Thomson, "Memory and remembering in oral history," in: The Oxford Handbook of Oral History (Oxford: Oxford university press, 2011), p. 77.
  9. وجيه كوثراني، تاريخ التأريخاتجاهات مدارس مناهج، ط 2 (بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2013)، ص 39.
  10. أحمد خواجة، "إشكاليات المرور من نص السلطة في الكتابة التاريخية في المغرب العربي إلى سلطة النص: مساءلات لروابط الذاكرة بالتاريخ"، في: عبد الرحمان المودن وعبد الحميد هنية وعبد الرحيم بنحادة (محررون)، الكتابة التاريخية في المغارب: الهوية، الذاكرة والإسطوغرافيا (الرباط: كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، 2007)، ص 81 - 82.
  11. بول ريكور، "التاريخ والذاكرة"، في: الكتابة التاريخية، ترجمة محمد حبيدة (الدار البيضاء: أفريقيا الشرق، 2015)، ص 92، 113.
  12. Maurice Halbwachs, Les cadres sociaux de la mémoire (Paris: F. Alcan, 1925).
  13. Charles Péguy, Clio: Dialogue de l'histoire et de l'âme païenne (Paris: La Nouvelle revue française, 1917).
  14. يندرج المقال ضمن الإصدار الأول للعمل الموسوعي الذي أشرف عليه جاك لوغوف، يُنظر: Jacques Le Goff et al. (eds.), La Nouvelle Histoire (Paris: Retz, 1978). وقدّم محمد حُبيدة ترجمة عربية للمقال في كتابه "الكتابة التاريخية" الذي ضمَّنه أيضًا عددًا من مق لات مؤرخين ينتمون لمدرسة التاريخ الجديد، يُنظر: بيير نورا، "الذاكرة الجمعية"، في: الكتابة التاريخية، ص 85 - 91.
  15. سبق أنْ أصدر لوغوف مجموعة مق لات بين سنوات 1977 و 1982 باللغة الإيطالية، عالج فيها موضوعات تتعلّق بالتاريخ والذاكرة، وهي المق لات نفسها التي سيُعاود تحريرها وترجمتها إلى اللغة الفرنسية لينشرها في كتابهالتاريخ والذاكرة، ويُضيف إليها مداخل جديدة من ضمنها الفصل الذي تحدّث عن الذاكرة، ليصدر الكتاب في فرنسا سنة 1988. ويبدو أنّ الفصل المُخصّص في كتابه عن الذاكرة جرى تحريره بعد إصدار كتاب التاريخ الجديد سنة 1987، ولا سيّما أنّ مقال بيير نورا "الذاكرة الجمعية"، قد أحال عليه لوغوف في كتابالتاريخ والذاكرة، كما أحال أيضًا على الكتاب الذي حرّره نورا سنة 1984 بعنوان "أماكن الذاكرة "؛ وهو الأمر الذي يجعلنا نؤكّد أنّ أوّل تأسيس منهجي أنجزه روّاد "التاريخ الجديد" لدراسة الذاكرة الجمعية بصفتها موضوعًا تاريخيًا جاء مع نورا ثم تبعه لوغوف.
  16. Rousso Henry, "Nora Pierre (sous la direction de), Les lieux de mémoire, La nation," Vingtième Siècle, revue d'histoire , Dossier: Quatre visages d'une modernisation française, no. 15 (juillet-septembre 1987), p. 152.
  17. Maurice Halbwachs, Les Cadres sociaux de la mémoire (Paris: Alcan, 1925); Maurice Halbwachs, La Topographie légendaire des Évangiles en Terre Sainte: étude de mémoire collective (Paris: Presses Universitaires de France, 1941); Maurice Halbwachs, La Mémoire collective (Paris: Presses universitaires de France, 1950).
  18. Pierre Nora (ed.), Les Lieux de Mémoire: tome. 1 , La République (Paris: Gallimard, 1984); Pierre Nora (ed.), Les Lieux de Mémoire: tome. 2 , La Nation (Paris: Gallimard, 1986); Pierre Nora (ed.), Les Lieux de Mémoire: tome. 3 , Les France (Paris: Gallimard, 1992).
  19. المرجع نفسه، ص 85 - 86.
  20. المرجع نفسه، ص 87.
  21. كتب جاك بوسييي التاريخ الكوني بأسلوب مسيحي؛ وألّف فولتير محاولة عن الطبائع باسم تقدّم الحضارة ونظَّر كارل ماركس لصراع الطبقات، من خلال قراءة التاريخ على أنه صراع للطبقات.
  22. المرجع نفسه، ص 88.
  23. المرجع نفسه، ص 90.
  24. المرجع نفسه، ص 89.
  25. المرجع نفسه، ص 89 - 90.
  26. Jacques Le Goff, Histoire et mémoire (Paris: Gallimard, 1988).
  27. Ibid., pp. 105 - 176.
  28. André Leroi-Gourhan , Le Geste et la parole, vol. 1 , La Mémoire Et Les Rythmes (Paris: Albin Michel, 1965), p. 66 , cited in: Le Goff, p. 113.
  29. Jack Goody, "Mémoires et apprentissage dans les sociétés avec et sans écriture: La transmission du bagre," L'homme , vol. 1 , no. 17 , vol. 1 (1977), pp. 29 - 52.
  30. Le Goff, p. 115.
  31. Leroi-Gourhan, p. 67 - 68 , cited in: Le Goff, pp. 118 - 119.
  32. Le Goff, p. 119.
  33. Ibid., pp. 126 - 127.
  34. Ibid., pp. 133 - 135.
  35. Leroi-Gourhan, p. 65 , cited in: Le Goff, pp. 162 - 163.
  36. Le Goff, p. 167.
  37. Le Goff, p. 170.
  38. Robert Folz, Le Souvenir Et La Légende De Charlemagne Dans L'empire Germanique Médiéval (Paris: Les Belles Lettres, 1950).
  39. Jean Tulard, Le Mythe De Napoléon (Paris: A. Colin, 1971).
  40. Georges Duby, Le Dimanche De Bouvines (Paris: Gallimard, 1973).
  41. Philippe Joutard, La Légende des Camisards: Une Sensibilité Au Passé (Paris: Gallimard, 1977).
  42. Joutard, "Mémoire collective," p. 779.
  43. إنَّ هذا المُستوى من الذاكرة عادة ما يهتم به الأثنولوجيون والأنثروبولوجيون والسوسيولوجيون أكثر من المؤرّخين، انظر: Joutard, "Mémoire collective," p. 784
  44. يُمكن أيضًا رصد هذه الوظيفة للذاكرة الجماعية في بلدان المغارب، فقد استطاعت الذاكرة الحفاظ على بنيتها من خلال الفولكلور الشعبي الذي تكيَّف مع المعتقدات الإسلامية وأعاد إنتاج نفسه داخل الإسلام، من ذلك على سبيل المثال لاحتفاليات التي تصاحب عيدي الأضحى وعاشوراء. وهي احتفاليات يهيمن عليها اللعب والمضاحك والضوضاء وخرق القواعد التي يقوم عليها العيدان الإسلاميان، مع استحضار شخصيات أسطورية لها جذور في الميثولوجيا الأمازيغية. وقد رصد الأنثروبولوجي عبد الله حمودي مظاهر التشابه بين الفولكلور الأوروبي في الأرياف المسيحية والفولكلور الأمازيغي في البوادي المغربية، وهو ما يُعطي فكرة للمؤرّخ بشأن آليات الذاكرة الجمعيّة في إعادة إنتاج بناها الذهنية داخل أمد طويل. انظر: عبد الله حمّودي، الضحيّة وأقنعتها: بحث في الذّبيحة والمسخرة بالمغارب، ترجمة عبد الكبير الشرقاوي (الدار البيضاء: دار توبقال، 2010)، ص 10.
  45. Joutard, "Mémoire collective," p. 786.
  46. جاك لوغوف (محرر)، التاريخ الجديد، ترجمة محمد الطاهر المنصوري (بيروت: المنظمة العربية للترجمة، 2007)، ص 38.
  47. Joutard, "Mémoire collective," p. 789.
غلاف العدد 7 من دورية أسطور

Downloads

PDF (Hosted in Arabic)
HTML (Arabic)

Published

2018-01-01

Usage statistics

63 views 74 downloads

Issue

Vol. 4 No. 007 (2018): Issue 007

Section

Studies

License

Copyright (c) 2018 Ostour for Historical Studies

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.