“From Defending the State and Modernization to Spreading the Ideals of Citizenship: Transformations in Tunisian Historical Writing”

Authors

  • Author

  • Jamel bentahar

Keywords:

Defending the State and Modernization, Spreading the Ideals of Citizenship, Transformations in Tunisian Historical Writing

Abstract

“From Defending the State and Modernization to Spreading the Ideals of Citizenship: Transformations in Tunisian Historical Writing”

References

  1. أستاذ التاريخ في كلية الآداب، جامعة منوبة، تونس.
  2. لا يتسع المجال لذكر كلّ الدراسات وحسبنا الإشارة إلى بعض منها:
  3. لم نتمكّن من القيام بجرد لكلّ الدراسات والأبحاث التي أنجزها المؤرّخون حول الثورة، ولكن جدّت طفرة في البحوث بدأت منذ أوائل سنة 2014، نذكر منها: الهادي التيمومي، تونس في التاريخ من جديد أو 14 جانفي 2011 (تونس: دار محمد على الحامي، 2011)؛ الأزهر الماجري، الثورة التونسية، 17 ديسمبر 2010. في جدلية التحرر والاحتواء (تونس: المغاربية للطباعة وإشهار الكتاب، 2011)؛ عميرة علية الصغير وآخرون، الثورة في تونس من خلال الوثائق (تونس: المعهد العالي للحركة الوطنية، 2012)؛
  4. حول القرن التاسع عشر، وحول أحمد بن أبي الضياف، انظر على سبيل المثال ما يلي: أما حول الأسطوغرافيا التونسيّة في العصور الحديثة والمعاصرة، فقد صدرت عدّة أعمال، نذكر منها: مقال محمّد الأزهر الغربي.
  5. الهادي التيمومي، تونس والتحديث: أوّل دستور في العالم الإسلامي (صفاقس: دار محمد علي للنشر، 2010.)
  6. صدرت عدّة أعمال حول البلاد التونسيّة خلال العصور الحديثة والمعاصرة، بخاصة ما نشره المؤرّخون الفرنسيّون، نذكر منها على سبيل المثال: أمّا باللّغة الإنكليزية، فنذكر على سبيل المثال:
  7. عبد الرحيم بنحادة، "البحث التاريخي في الجامعة المغربية: العصور الحديثة نموذجًا"، في: الكتابات التاريخية في المغارب: الهوية، الذاكرة والإسطوغرافيا، تنسيق عبد الرحمان المودن وعبد الحميد هنية وعبد الرحيم بنحادة (الرباط: منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية، 2007)، ص 18. ما فتئ عبد الحميد هنية يدافع عن هذا الرأي وينتقد بصفة موضوعية الكتابات التاريخية التي أعلت من شأن الدولة، داعيًا إلى دراسة الدولة بصفتها ظاهرة اجتماعية من دون أن يتحوّل المؤرّخ إلى عنصر فاعل فيها. انظر آخر ما ذ كر في الموضوع في: عبد الحميد هنية، "مظاهر التجديد في البحوث التاريخية في تونس: حالة فريق دراسات مغاربيّة"، أسطور، العدد 4 (تموز/ يوليو 2016)، ص 269 - 272.
  8. لقد خصّص هنية الفصل الثامن من كتابه: تونس العثمانية: بناء الدولة والمجال، سلسلة دراسات مغاربية (تونس: تبر الزمان، 2012) لأزمة القرن التاسع عشر. انظر: ص 207 - 228.
  9. يذكر الهادي التيمومي في هذا الصدد ما يلي: "ونظرية المعرفة التاريخية التي تبدو لي الأفضل الآن – رغم نقائصها وخاصة في مجال دراسة المجتمعات ما قبل الرأسمالية - هي المادية التاريخية القائلة إن الواقع المادي موجود في حدّ ذاته ومستقل عن وعي المؤرخ، وإن المعرفة هي نتاج لالتحام بذلك الواقع [...] إن الرأي عندي هو أن لاعتماد المرن على المادية التاريخية مع لانفتاح على النظريات المعرفية الأخرى واقتباس أحسن ما فيها". التيمومي، تونس والتحديث، ص 8، 9.
  10. يعد التيمومي من الذين كتبوا بإسهاب عن تاريخ تونس المعاصر ونشروا مصنفات عديدة حول موضوعات متنوعة. فقد بلغ عدد الكتب التي نشرها التيمومي خلال الفترة 1982 - 2010، عشرة عناوين نذكر من أهمها: انتفاضات الفلاحين في تاريخ تونس المعاصر: مثال 1906 (تونس: بيت الحكمة، 1994)؛ الجدل حول الإمبريالية منذ بداياته إلى اليوم (تونس/ بيروت: دار محمد علي/ دار الفارابي، 1994)؛ تاريخ تونس الاجتماعي (1956 - 1881)، (تونس: دار محمد علي، 1997)؛ الاستعمار الرأسمالي والتشكيلات الاجتماعية ما قبل الرأسمالية: الكادحون الخماسة في الأرياف التونسية (1943 - 1861)، جزآن (صفاقس، تونس: دار محمد علي وكلية الآداب والعلوم الإنسانية، 1999)؛ تونس 1956 - 87 19 (تونس: دار محمد علي، 2006.)
  11. نتفق هنا تمامًا مع التحليل الذي قامت به هيبو حول الإصلاح في تونس، انظر ذلك في:
  12. لا مراء في أن أغلب من كتبوا عن التحديث والإصلاح قد تأثّروا بما وضعه الإخباريون وطرحوه حول الدّولة أواسط القرن التاسع عشر. وعلى الرغم من تنويع المصادر و لاستعمال المكثف للوثائق الأرشيفية، فقد جاءت النتائج والكتابات متقاربةً لكلّ من خليفة شاطر، وكارل براون حول دولة أحمد باي وإصلاحاته. ثم انتقل التمشي نفسه تقريبًا مع الأستاذ علي المحجوبي. انظر ذلك في ما كتبه مثلً حول أصول الحركة الوطنية في تونس.
  13. التيمومي، تونس والتحديث، انظر خاصة الفصل السادس، ص 237 - 282.
  14. المرجع نفسه، ص 287.
  15. المرجع نفسه، ص 285.
  16. المرجع نفسه، ص 115 - 143. ويمكن كذلك الرجوع حول هذه المسألة إلى مقال: أحمد خواجة، "إشكاليات المرور من نص 'السلطة' في الكتابة التاريخية في المغرب العربي إلى سلطة النصّ: مساءلات لروابط الذاكرة بالتاريخ" في: الكتابات التاريخية في المغارب، ص 80 - 84.
  17. توفيق البشروش، ربيع العربان: أضواء عن أسباب ثورة علي بن غذاهم سنة 1864 (تونس: بيت الحكمة، 1995)، ص 433.
  18. لا يتسع المجال لذكر كلّ الدراسات والأبحاث في جميع اللّغات التي تناولت موضوع الربيع العربي. لذلك نكتفي ببعض العناوين: الثورة التونسية القادح المحلي تحت مجهر العلوم الإنسانية، إشراف المولدي الأحمر (بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2014)؛ وإلى جانب هذه العناوين، انظر: بقية ما جاء من دراسات في هوامش هذا البحث.
  19. لقد دار جدل طويل بين أعضاء مخبر "دراسات مغاربية" حول هذه المسألة، واختلفت الآراء بين متحمسٍ لتناول موضوع الثورة التونسيّة بالدرس والتوثيق لها، بصفتهم مثقفين عضويين، وفريق أقلّ رفض الخوض في مثل هذه المسائل دفاعًا عن حرفة المؤرّخ واستقلاليته. انظر مثلً ما ذُكر حول هذه المسألة:
  20. ظهر هذا التخصص المتفرع عن العلوم السياسية في السبعينيات من القرن الماضي عقب الثورات والتحولات السياسية في أوروبا الشرقية وأميركا اللاتينية. وقد ظهرت عدة دراسات حول المفهوم و لاختصاص نذكر منها على سبيل الذكر لا الحصر: ويمكن الرجوع في ما يتعلّق ببعض الدراسات التي أُنجزت في إطار مخبر دراسات إلى المؤلَّف الجماعي:
  21. الهادي التيمومي، خدعة الاستبداد الناعم في تونس: 23 سنة من حكم بن علي، ط 2 (صفاقس: دار محمّد علي للنشر، 2013)، ص 212.
  22. المرجع نفسه، ص 8. لا يتسع المجال لتناول هذا الكتاب للتيمومي. ولكن على أهمية ما جاء فيه من دراسة وتحليل، فإنّه لا يخرج في النهاية عن لافتتان بالدولة والتحديث في تونس من بداية القرن التاسع عشر إلى اندلاع الثورة في كانون الثاني/ يناير 2011.
  23. من بين العناوين الجديدة، والتي ظهرت في خضم الجدل الفكري حول علاقة علم التاريخ بالثورة، نشير إلى كتاب: فتحي ليسير، تاريخ الزمن الرّاهن: عندما يطرق المؤرّخ باب الحاضر (صفاقس: دار محمد علي، كلية الآداب والعلوم الإنسانية - جامعة صفاقس، 2012.)
  24. المرجع نفسه، ص 100 - 101.
  25. فتحي ليسير، دولة الهواة في تونس: سنتان من حكم الترويكا (صفاقس: دار محمّد علي للنشر، 2016)، ص 488.
  26. احتوى الكتاب على 4 أبواب قام خلالها فتحي ليسير بتمشيط كلّ الأحداث والحراك السياسي و لاجتماعي. وبطريقته المعهودة عنون أهم الأبواب والفصول بعناوين معبّة عن نظرته المتفحّصة إلى دولة الهواة، نذكر منها عنوان الباب الرّابع على سبيل المثال: "حكومتا الترويكا: الشارع الكاسح والحكومة الكسيحة"، المرجع نفسه، ص 392 - 461.
  27. حول هذه البرامج والسياسات، انظر على سبيل المثال: ليسير، دولة الهواة، ص 408، وما بعدها.
  28. عميرة علية الصغير، الإرهاب في تونس: الآباء والأبناء، دراسة في أسانيد الإرهاب وواقعه (تونس: [د. ن].، 2016.)
  29. للمزيد من التوسّع حول هذه المفاهيم وظهورها راجع: يوسف كرم، تاريخ الفلسفة الحديثة (القاهرة: دار المعارف، 1986)، ص 203 - 220.
  30. عزمي بشارة، "عن المثقّف والثورة"، تبي، العدد 4 (2013)، ص 127 - 142.
  31. حول التوافق السياسي والجدل حول دستور كانون الثاني/ يناير 2014 راجع:
  32. ليسير، دولة الهواة، ص 13. وإلى جانب هذا الكتاب، قامت جوسلين دخلية بإلقاء عدة محاضرات داخل تونس حول علاقة العلوم الإنسانية بالثورة بوجه عام، من ذلك محاضرة بعنوان:
  33. حول هذه المسألة انظر حوصلة للموضوع في: ليسير، تاريخ الزمن الراهن، ص 144 - 145.
  34. يرأس الجمعية أستاذ التاريخ المعاصر نور الدين الدقي. وقد ضمت الهيئة التأسيسيّة عددًا مهمًا من المؤرّخين نذكر منهم: ليلى البليلي وفوزي محفوظ وحبيب البقلوطي وجمال بن طاهر وسلوى العايب وسلوى الهويدي وأسماء عمارة وبشير اليزيدي.
  35. للتوسع حول علاقة التاريخ بالمواطنة في المجال الأوروبي، انظر:
  36. التيمومي، خدعة الاستبداد، ص 212.
  37. حول مختلف المحطات، انظر:
  38. التيمومي، خدعة الاستبداد، ص 219.
  39. يتوافر فيض من الدراسات حول مصر بعد الثورة، انظر على سبيل المثال: علي الدين هلال ومازن حسن ومي مجيب، الصراع من أجل نظام سياسي جديد: مصر بعد الثورة (بيروت: الدار المصرية اللبنانية، 2013)؛ وقد نشر المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات عدة كتب حول الثورة في مصر. انظر على سبيل المثال: عزمي بشارة، ثورة مصر، ج 1 (الدوحة/ بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2016.)
  40. لقد تصدى عدد كبير من المفكرين إلى هذه القضية التي ميزت الفكر العربي الإسلامي، انظر على سبيل المثال كتاب: عبد الإله بلقزيز، من الإصلاح إلى النهضة، سلسلة العرب والحداثة 1، ط 2 (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 2014)؛ علي أومليل، الإصلاحية العربية والدولة الوطنية (بيروت: دار التنوير للطباعة والنشر، 1985)؛ محمد عابد الجابري، العقل السياسي العربي: محدداته وتجلياته، سلسلة نقد العقل العربي 3 (بيروت: المركز الثقافي العربي، 1990.)
  41. انظر مواقف المؤرّخين الفرنسيين من قضايا التاريخ المعاصر والذاكرة في فرنسا في الكتاب القيّم حول الأسطوغرافيا الفرنسية، ولا سيما في مقال:
غلاف العدد 7 من دورية أسطور

Downloads

PDF (Hosted in Arabic)
HTML (Arabic)

Published

2018-01-01

Usage statistics

36 views 61 downloads

Issue

Vol. 4 No. 007 (2018): Issue 007

Section

Ostour Symposium

License

Copyright (c) 2018 Ostour for Historical Studies

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.