الممكن والمستحيل في نظرة نيتشه إلى العالم

المؤلفون

  • المؤلف

  • تفروت لحسن

DOI:

https://doi.org/10.31430/fxsq5844

الكلمات المفتاحية:

المستحيل، المنطق، نيتشه، العالم، العقل

الملخص

تبغي هذه الدراسة الانزياح عن الدرس المنطقي الرائج في نظرية -العوالم الممكنة-، قصدت فحص موضوع العوالم الممكنة عند نيتشه. وهي تنطلق من إدراك الباحث ما قد يراه البعض في أن هذا النظر غير ملائم للمقام، بل ربما ينازع آخرون في هذا الاختيار انطلاقًا من اعتراض متكئ على دعوى أن نيتشه، بمعاداته المنطق والعقل وكل حقيقة عقلية أو فلسفية،لا يمكنه أن يجنح إلى النظر المنطقي في نظرته إلى العالم، سواء في هدمه العوالم النظيرة التي شيدها الفلاسفة قبله، باعتبارها أوثانًا، أو في تأسيسه عالمه الممكن الخاص.

المراجع

  1. Gottfried Wilhelm Leibniz, Essais de théodicée: Sur la bonté de Dieu, la liberté de l’homme et l’origine du mal , chronologie et introd. par J. Brunschwig, GF-Flammarion; 209 (Paris: Garnier-Flammarion, 1969).
  2. طه عبد الرحمن، اللسان والميزان أو التكوثر العقلي، ط 2 (بيروت: المركز الثقافي العربي، 2006)، ص.347
  3. جوتفريد فيلهلم ليبنتز، المونادولوجيا والمبادئ العقلية للطبيعة والفضل الالهي، ترجمة عبد الغفار مكاوي؛ تقديم فؤاد زكريا (القاهرة: دار الثقافة العربية، 1978)، الفقرتان 53 -.54
  4. معلوم أن أسلوب الكتابة عند نيتشه يعتمد في الغالب على طريقة الفقرات والشذرات والومضة الفلسفية.
  5. Jean François Lyotard, "La Logique qu’il nous faut. Cours sur Nietzsche et les Sophistes," (Deleuze/ Bibliographie et mondes inedits, 17/04/1975).
  6. Frédéric Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra: Un Livre pour tout le monde et personne , trad. de Henri Albert (Paris: Société du Mercure de France, [s. d.]).
  7. Frédéric Nietzsche, Le Crépuscule des idoles , trad. de Henri Albert (Paris: Société du Mercure de France, 1888)
  8. Frédéric Nietzsche, "Comment un monde vrai devint enfin une fable, Histoire d’une erreur," dans: Nietzsche, Le Crépuscule des idoles. Wie die "wahre Welt" endlich zur Fabel wurde. Geschichte eines Irrthums نعتمد استخدام "العالم الصادق" كترجمة للأصل الألماني Wie die "wahre Welt" خلافًا لبعض الترجمات العربية التي تعتمد "العالم الحقيقي" مثل: غسق الأوثان (ترجمة علي مصباح، صادر عن الجمل)؛ أفول الأصنام (ترجمة محمد الناجي صادر عن إفريقيا الشرق.)
  9. Jean Granier, Le Problème de la vérité dans la philosophie de Nietzsche (Paris: Editions du Seuil, 1966).
  10. Frédéric Nietzsche, Seconde considération inactuelle: De l’utilité et de l’inconvénient de l’histoire pour la vie , traduction d’Henri Albert, 3ème ed. (Paris: Société du Mercure de France, 1900).
  11. Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra , prologue.
  12. Frédéric Nietzsche, "Qu’est-ce qui est noble?," in: Frédéric Nietzsche, Par-delà le bien et le mal: Prélude d’une philosophie de l’avenir , traduit par Henri Albert, collection d’auteurs étrangers, 10eme édition (Paris: Mercure de France, 1913), chap. 9, § 264.
  13. Fréderic Nietzsche, Aurore: Réflexions sur les préjugés moraux , traduit par Henri Albert, collection d’auteurs étrangers, 4ème éd. (Paris: Mercure de France, 1901).
  14. عبد الرحمن، ص.348
  15. سول كريبك، فيلسوف ومنطقي أميركي، يهتم بأسماء العلم وعلاقتها بالجهات المنطقية: الضرورة والإمكان والاستحالة.
  16. Nietzsche, "Comment un monde vrai devint enfin une fable". الولوج (relation d’accessibilité.)
  17. J.-M Salanskis, "La Pensée radicale du possible," (Université de Paris X Nanterre).
  18. Patrice Bailhache, "Modalités: Approche logique," Revue Belge de Philologie et d’histoire , vol. 81, no. 3 (2003), Langues et littératures modernes (Moderne taal en litterkunde), pp. 633-646.
  19. Nietzsche, "Comment un monde vrai devint enfin une fable," p. 20.
  20. Frédéric Nietzsche, La Généalogie de la morale , 3 ème dissertation, § 23.
  21. Frédéric Nietzsche, "La Raison dans la philosophie, " dans: Nietzsche, Le Crépuscule des idoles , § 6.
  22. Nietzsche, "Comment un monde vrai devint enfin une fable".
  23. Nietzsche, La Généalogie de la morale , 3 ème dissertation, § 24.
  24. Frédéric Nietzsche, "Le Problème de socrate," dans: Nietzsche, Le Crépuscule des idoles.
  25. "Platon est lâche devant la réalité, donc il fuit dans l’idéal".
  26. يقصد بالكلام الجامع الأسلوب الذي يكتب به نيتشه، وهو ما يعرف بالقبس أو الومضة الفلسفية، والتي تقابل في الفرنسية لفظ: Aphorisme، التي يقصد بها قول الكثير من المعاني بالقليل من اللفظ.
  27. Lyotard, "La Logique qu’il nous faut ".
  28. كتب أفلاطون على باب أكاديميته عبارة: "لا يدخل علينا من ليس مهندسًا")Que nul n’entre ici qui ne soit géomètre(.
  29. Nietzsche, "Comment un monde vrai devint enfin une fable".
  30. Nietzsche, La Généalogie de la morale , 3 ème dissertation, § 27.
  31. La Femme n’aimera jamais qu’un guerrier.
  32. Emmanuel Kant, Critique de la raison pure , Traduction Jules Barni (Paris: G. Baillière, 1869), introduction.
  33. Christian Berner, "Nietzsche et la question de l’interprétation," Papier présenté à: Conférence d’agrégation présentée le 10 novembre 2006 à l’Université de Bourgogne, et le 27 janvier 2007 à l’Université de Lille 3.
  34. Nietzsche, La Généalogie de la morale , 3 ème dissertation, § 24.
  35. Nietzsche, Par-delà le bien et le mal , § 202.
  36. Frédéric Nietzsche, Le Gai Savoir ("La Gaya Scienza") , Traduit par Henri Albert, 3eme ed. (Paris: Société du Mercure de France, 1901), § 382.
  37. Comme le monde du devenir chez Héraclite.
  38. Nietzsche, Le Gai Savoir , § 109.
  39. Frédéric Nietzsche, Ecce Homo , trad. de l’allemand par Alexandre Vialatte, Collection Classiques de la Philosophie (Paris: Gallimard, 1937), livre "pourquoi je suis si long", § 2.
  40. Guillaume Tonning, "Nietzsche, critique de la causalité," Linx , no. 54 (2006), (mis en ligne le 1 Août 2007, consulté le 14 Octobre 2012), sur le Web: <http://linx.revues.org/513>.
غلاف العدد 12 من دورية تبيّن

التنزيلات

PDF (مستضاف)
HTML

منشور

2015-11-01

تواريخ المقالة

الاستلام: ديسمبر 12, 2014 التعديل: فبراير 17, 2015 القبول: مارس 23, 2015

إحصاءات الاستخدام

30 مشاهدة 49 تنزيل

إصدار

مجلد 3 عدد 012 (2015): العدد 12

القسم

دراسات

الرخصة

الحقوق الفكرية (c) 2015 تبيُّن

Creative Commons License

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.