The End of Small Narratives: Transcending the Postmodernist Thesis

Authors

  • Author

  • Nader Kadhim

DOI:

https://doi.org/10.31430/hpqh6585

Keywords:

Progress, Enlightenment, Smaller Narratives, Postmodernism

Abstract

The postmodernist claim is that the time for grand narratives on progress, enlightenment, revolution, and the like is over. It also claims that the present age is one of smaller narratives that revolve around nurturing the self, the pursuit of “individual enjoyment of commodities,” and securing a desired quality of life for themselves as individuals, families, or small groups. Kadhim’s study is premised on the fact that smaller narratives have, however, played themselves out and become mute. He notes that although it is true that current developments have played their part in the erosion of grand narratives, and a decline in the spirit of enlightenment, liberation, revolution, and change, this debilitating “spirit of the times” does not stop with the collapse of collective hope and breaking the “utopian spirit”. This exhaustion, he maintains, has also crept over the smaller narratives and the regular, everyday lives of people, including their right to “individual enjoyment of commodities,” products, services, and goods. If the concepts of enlightenment, liberation, revolution, and world change have lost their legitimacy, become lackluster, and no longer have justification to exist, many smaller narratives have too, in turn, suffered the same fate.

References

  1. ريمون آرون، أفيون المثقفين، ترجمة قدري قلعجي (بيروت: دار الكتاب العربي، [د. ت.])، ص.121
  2. المصدر نفسه، ص.116
  3. المصدر نفسه، ص.122
  4. جان فرانسوا ليوتار، الوضع ما بعد الحداثي، ترجمة أحمد حسان (القاهرة: دار شرقيات للنشر والتوزيع، 1994)، ص.27
  5. المصدر نفسه، ص.24
  6. المصدر نفسه، ص.56
  7. المصدر نفسه، ص.75
  8. هربرت ماركوز، الإنسان ذو البعد الواحد، ترجمة جورج طرابيشي، ط 3 (بيروت: منشورات دار الآداب، 1988)، ص.30
  9. المصدر نفسه، ص.28
  10. كارل ماركس وفردريك انجلز، البيان الشيوعي، دراسة وتحليل هرمان دونكر؛ ترجمة عصام أمين (بيروت: دار الفارابي، 2008)، ص.62
  11. المصدر نفسه، ص.65
  12. ماركوز، الإنسان ذو البعد الواحد، ص 44. وبالنسبة إلى ماركيوز فإن هذا لا يدل على التماثل أو زوال الطبقات، بل على مدى قدرة المجتمع الحديث على تحديد الحاجات السائدة بما يضمن تحقيق وهم التماثل عبر قدرته على إشباع هذه الحاجات الزائفة.
  13. المصدر نفسه، ص.39
  14. المصدر نفسه، ص.28
  15. ماركوز، الإنسان ذو البعد الواحد، ص.43-42
  16. المصدر نفسه، ص.182
  17. هربرت ماركوز، العقل والثورة: هيجل ونشأة النظرية الاجتماعية، ترجمة فؤاد زكريا (القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1970)، ص.17
  18. المصدر نفسه، ص.29
  19. with، Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media (19) Edward S. Herman and Noam Chomsky, xi. p. 2002),،Books Pantheon York: (New a New Introduction by the Authors
  20. ماركوز، الإنسان ذو البعد الواحد، ص.256-255
  21. المصدر نفسه، ص.263
  22. هربرت ماركوز، نحو ثورة جديدة، ترجمة عبد اللطيف شرارة (بيروت: دار العودة، 1971)، ص.36
  23. ماركوز، الإنسان ذو البعد الواحد، ص.59
  24. انظر: المصدر نفسه، ص.55
  25. انظر: المصدر نفسه، ص.121
  26. ماركوز، الإنسان ذو البعد الواحد، ص.266
  27. المصدر نفسه، ص.267
  28. المصدر نفسه، ص.367
  29. محمد حسنين هيكل، الانفجار 1967: حرب الثلاثين سنة (القاهرة: مركز الأهرام، 1990)، ص.415
  30. الطليعة (مصر) (آب/ أغسطس 1967)، ص 28. نقلً عن: صادق جلال العظم،، ط النقد الذاتي بعد الهزيمة 4 (بيروت: دار الطليعة، 1970)، ص.173
  31. محمد جابر الأنصاري، انتحار المثقفين العرب وقضايا راهنة في الثقافة العربية (بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1998)، ص.259
  32. انظر: المصدر نفسه، ص.264
  33. United Nations Development Programme (UNDP), Human Development Report, 1990 , New York: Oxford University Press, 1990), p. 10.
  34. أزوالدو دي ريفيرو، خرافة التنمية: الاقتصادات غير القابلة للحياة في القرن الحادي والعشرين، ترجمة عمر الأيوبي (أبوظبي: هيئة أبوظبي للثقافة والتراث، مشروع كلمة، 2011)، ص.107
  35. يُرجع الدبلوماسي البيروفي أزوالدو دي ريفيرو ظهور الحركات العنيفة والأصولية حول العالم إلى الإحباط الناجم عن عدم قدرتها على الوصول إلى المستويات الاستهلاكية التي يقال إنها في متناول الجميع حول العالم. انظر: المصدر نفسه، ص.39
  36. نقلنا العبارة عن: حسن حنفي، "الأعمال الفكرية للعقلانية في الفكر العربي المعاصر،" في: حسن حنفي [وآخرون]، حصيلة العقلانية والتنوير في الفكر العربي المعاصر: بحوث ومناقشات الندوة الفكرية التي نظمها مركز دراسات الوحدة العربية (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 2005)، ص.28
  37. فرح أنطون، أوروشليم الجديدة أو فتح العرب بيت المقدس (الإسكندرية، مصر: [د. ن].، 1904)، ص.47
  38. انظر: صندوق الأمم المتحدة للسكان، حالة سكان العالم 2011: البشر والإمكانات في عالم تعداده 7 بلايين نسمة (نيويورك: الصندوق، 2011)، ص.4-3
  39. العرب اليوم،.2012/6/3
  40. انظر الموقع الخاص بأنباء الأمم المتحدة على الموقع الإلكتروني: <http://www.un.org/arabic/news/fullstorynews.asp?NewsD=16629&utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter>.
  41. الوسط (البحرين)،.2011/1/8
  42. الأنباء (الكويت)،.2012/8/21
  43. الاتحاد (الإمارات)،.2012/11/16
  44. راسل جاكوبي، نهاية اليوتوبيا: السياسة والثقافة في زمن اللامبالاة، ترجمة فاروق عبدالقادر، عالم المعرفة؛ 269 (الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، 2001)، ص.187
  45. انظر: الأيام (البحرين)،.2012/9/1
  46. انظر في هذا الشأن: مركز أنباء الأمم المتحدة على الموقع الإلكتروني:.>http://www.un.org/arabic/news/fullstorynews.asp?newsID=12413<
  47. - مركز أنباء الأمم المتحدة، على الموقع الإلكتروني:.>http://www.unmultimedia.org/arabic/radio/archives/83289/?utm_medium=twitter&utm_source=twitterfeed<
  48. صدر التقرير يوم الاثنين 24 سبتمبر 2012. وانظر المزيد عن التقرير على الموقع الإلكتروني:.>4a8b-a5bf-afd63ce11141?GoogleStatID=9-4da9-http://www.aljazeera.net/ebusiness/pages/d7d84612<
  49. " Urbanizing the Developing World, " (Worldwatch Institute, 11 December 2012), on the Web: .
  50. Food and Agriculture Organization of The United Nations (FAO), The State of Food Insecurity in the World, 2012: Economic Growth Is Necessary but not Sufficient ([s. l.]: FAO, 2013), p. 8.
  51. - انظر خلاصة التقرير على موقع اليونسكو الإلكتروني: <http://www.unesco.org/new/ar/media-services/single-view/news/-da1675e152>.
  52. يوليا بوغدانوافا، "نصف سكان العالم سيعانون نقصًا في المياه عام 2030،" الحياة،.2012/10/5
  53. Climate Vulnerability Monitor: A Guide to the Cold Calculus of A Hot Planet (Madrid: DARA and the Climate Vulnerable Forum, 2012), p. 24.
  54. " The Turn Down the Heat: Why a 4°C Warmer World Must be Avoided, " (A Report for the World Bank by the Potsdam Institute for Climate Impact Research and Climate Analytics, International Bank for Reconstruction and Development, Washington, DC, November 2012), p. xiii.
  55. أحمد يوسف أحمد ونيفين مسعد، محرران، حال الأمة العربية، 2011-2010: رياح التغيير (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 2011)، ص.281
  56. المصدر نفسه، ص.282
  57. أمين معلوف، اختلال العالم: حضاراتنا المتهافتة، ترجمة ميشال كرم (بيروت: دار الفارابي، 2009)، ص.11
  58. المصدر نفسه، ص.14 6 إدغار موران، هل نسير إلى الهاوية، ترجمة عبد الرحيم حزل (الدار البيضاء: أفريقيا الشرق، 2012)، ص 32.
  59. Max Weber, From Max Weber: Essays in Sociology , Translated, Edited and with an Introduction by H. H. Gerth and C. Wright Mills, Routledge Sociology Classics (London: Routledge, 1991), p. xxiv.
  60. المصدر نفسه، ص.51
  61. كليفورد غيرتز، تأويل الثقافات: مقالات مختارة، ترجمة محمد بدوي؛ مراجعة بولس وهبة (بيروت: المنظمة العربية للترجمة، 2009)، ص.366
1Total citations
1From ACRPS journals
0External sources

Citing articles in ACRPS journals (1)

  1. (2015) من أجل فهم مضاف للخطاب النبوي. Tabayyun https://doi.org/10.31430/egae5948

Sources: Crossref Cited-by, and the references (notes and reference lists) of the Center's own articles

Published

2014-11-01

Article dates

Received: September 3, 2013 Revised: October 4, 2013 Accepted: December 26, 2013

Usage statistics

33 views 51 downloads