مجلد 4 عدد 014 (2015): العدد 14

إن ما يميز النموذج الفلسفي الأندلسي هو انفتاحه على جميع العقلانيات: البرهانية والفقهية والتاريخية والعرفانية، بحكم طابعه الحواري والجدلي والساعي إلى إيجاد مجال مشترك بينها. ومع ذلك، كان بعض...

إن التزام الكتابة، أو بأسلوب ليوتار، "كتابة الالتزام" مستحيلة، لأنها تفترض "حاضرًا، أي وضعية هي حضور، أي غاية نصل إليها، ومرسلًا إليهم و فعلًا"، لأن مفهوم الوضعية عند سارتر يعني واقعًا نحضر فيه...

قامت فكرة مشروع فض تبعية المعرفة العربية المعاصرة على أن يأخذ المفكر على عاتقه نقد مجموعة من المؤلفات العربية التي يراها جديرة بالاهتمام، محاولًا تقويم أطروحاتها أو نقضها. وفي الخمسين سنة...

تُعزى استعادة الحديث عن دور التأويل الديني في تجنيب البشرية «الخصام » الكبير بين «الدولة » والدِّين » إلى الإحياء المتزايد لموجة الصراع بين نطاقي المعبد و «كرسي الحكم الزمني»؛ ذلك بأن بعث النقاش...

إن الممارسات المنتهجة في لغة الإعلانات العربية سوف تجرّ الويلات على مستقبلها ،وخاصة أنها تؤثِّر في فئات واسعة من شبابنا الذي يحفظ عباراتها ويردِّد مقاطعها، ويقلِّدها في تواصله اليومي. وبالتالي،...

نفكر في الكينونة بمعناها الأصيل كحضور؛ الكينونة حاضرة أمام الإنسان بطريقة ليست لا ظرفية ولا استثنائية. لا توجد الكينونة ولا تظل إلّا متحدثة إلى الإنسان، وبذلك متجهة نحوه، لأن الإنسان بانفتاحه...

من الكتب الجديدة التي عزّزت رفوف الخزانة التاريخية العربية كتاب السياسة السلطانية عند لسان الدين بن الخطيب من خال رسالته في أحوال خَدَمة الدولة ومصائرهم الذي قسمه الباحثان محمد البركة وسعيد...

يخلص عزمي بشارة إلى الدعوة إلى موقف إبستيمولوجي ومنهجية جديدة في البحث العربي عن موضوعة الدِّين وأنماط التديّن، كبديلٍ من تجاهل العلمانويين العرب لها، أو استخفافهم بها . هنا منتهى الجسر الموصل...

يتناول البحث مجموعة من المحاور تدور حول مسألة اللغة العربية وعلاقتها بمفاهيم القومية العربية وأيديولوجية الوحدة التي دعا إليها أغلب الأحزاب القومية في ربطها بين التاريخ واللغة والمصير المشترك....

تعمد هذه الدراسة إلى متابعة آخر تحولات الممارسة النقدية عند يمنى العيد، انطلاقًا من الوقوف عند بعض قراءاتها التحليلية لبعض النصوص الروائية العربية، وتحديدًا منها النسوية، والسؤال إلى أي حد ظلت...

تنهض رؤية هذه الدراسة على نظرية ما بعد الكولونيالية كما طوّرها منظّروها ابتداءً من الربع الأخير من القرن العشرين، معتمدةً على مفهوم التمثيل باعتباره فعلًا سياسيًا بامتياز، وهو المفهوم المركزي...